Итак, давайте подведем итоги всему выше изложенному по теме «молчание Бога». Предлагаю несколько пунктов, которые помогут сориентироваться в период молчания:
- Привлекает наше внимание, испытывает нас
Марк 6,48 И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. 49. Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. 50 Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь.
Господь не сразу подходит к лодке, но даже хотел пройти мимо. Возможно, Иисус испытывал веру учеников, а также привлекал их внимание на Себя.
- Мы имеем достаточно знания, чтобы действовать
Лук.19:12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну (время), чтобы получить себе царство и возвратиться
Господь дает поручение, все необходимое сказано, остается действовать. Между тем, как Господь дал задание и тем, когда возвратиться есть время.
- Переключает нас на другую волну, учит
Лук.24:32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
Господь переключает учеников с видимого образа, на внутренний, невидимый, но ощутимый. Новый уровень водительства — внутренние переживания в сердце.
- Ожесточение сердца, не исповеданный грех
Матф.13:15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Ожесточение сердца может быть не только у фарисеев, хотя этой закваски нужно беречься, так как Иисус предупреждает об этом. Поэтому здесь вопрос нашего сердца, насколько мы храним его для Господа и для того, чтобы слышать.
- Не готовы слушать, заняты своими делами
Лука 14:15 — 18. … один человек сделал большой ужин и звал многих, 17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. 18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. 19. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. 20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
Не редко мы можем быть просто слишком заняты своими делами и времени на то, чтобы просто послушать Господа, увы, нет. Мария и Марфа — классический пример этого и не мало проповедей сказано об этом.
- Господь не желает отвечать на вопросы
Иоан.8:6 — 7. Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания 7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
- Дожидается, когда что — то в нас умрет для Его славы
Иоанна 11:1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее. 2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та], которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 6. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
Как бы это не было неприятно, но порой Господь молчит потому что ожидает, когда умрет наш Лазарь. Что — то происходит внутри нашего сердца, какие — то плотские привычки должны просто отсохнуть и умереть. Господь может выжидать время.
- Дает нам переосмыслить, переоценить, переболеть
Мар.16:7 Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.
Наверное для Петра эти три дня показались вечностью. Безусловно, ожидания Христа было для всех сложным, к тому же веры на то, что Он воскреснет было не много, а у кого и вообще отсутствовала. Но состояние Петра на мой взгляд было хуже, чем у всех остальных. Господь может дать нам переосмыслить наше поведение, оценить наши поступки, взвесить и подумать.
Также Бог молчит:
- Ожидая исполнение старых обетов, о которых знаем
- Когда мы задаём глупые вопросы
- Доверяет нам, наблюдая и радуясь
Заключение:
Думаю, весь вопрос в том, как мы относимся к молчанию Бога и что вкладываем в это понятие.
Если мы смотрим на молчание Бога, как на то, что Он нас отверг (а дьявол мастер убеждать в этом), то это усугубит ситуацию и нанесёт урон нашему духовному состоянию.
Если мы смотрим на молчание Бога, как на процесс формирования нашей верности Богу и дисциплины, это поможет нам пройти этот период и выйти обновлёнными.
Если мы смотрим на молчание, как на сезон (к примеру зимний, когда вся природа буд — то засыпает), это поможет нам правильно видеть и принимать ситуацию, что в свою очередь укрепит нас идти дальше и доверять Его написанному Слову.
Если мы смотрим на молчание, как на элемент наказания за грех и то и дело возвращаемся в эти мысли, то вероятнее всего мы попали под атаку вражеской лжи.
Автор потрясающих книг, Филип Янси, в своем произведении «разочарование в Боге» сказал следующее:
По–видимому, Бог превыше всего ценит веру, укрепляющуюся в тумане, когда Бог молчит, когда тьма сгущается. /Филип Янси/
Итак, молчание смело можно назвать средством коммуникации, вопрос лишь в том, о чем мы молчим и для чего мы это делаем?
Если это так, то насколько высочайший смысл имеет молчание Бога!
- Что ты делаешь сейчас в моей жизни?
- На что мне нужно обратить особой внимание?
- С чем мне нужно радикально распрощаться?
Вы можете получить мгновенный ответ, а может придется подождать. Но ответ придёт, только верь!